در نگاه قرآنی قتل یک انسان بی گناه ، برابر با کشتن همه انسانها دانسته شده و این والاترین ارزش گذاری نسبت به جان انسان  در همه ادیان الهی است.
بنابراین ربط دادن قتل رومینا به باور دینی قاتل، جاهلانه ترین تحلیل است که فقط از دشمنان قسم خورده پاکی و پاکدامنی بر می آید و لا غیر، پس مراقب باشیم، ناپاکترین بوقهای تبلیغاتی که کشتار هزاران رومینا در سراسر جهان را به دست دولتهای تروریست آمریکایی، وهابی و صهیونیستی بزک می کنند، با دادن نشانی غلط، از احساسات پاک جوانان ما کولی نگیرند.
مطالبه تغییر قانون به نفع قصاص پدر رومینا، به همان اندازه ی ربط دادن قتل او به دین ، بی پایه و حاکی از جهل یا تجاهل به مبانی حقوق کیفری اسلام است، چون:
اولا همان خداوندی که کشتن یک انسان را معادل کشتن همه انسانها می داند، کشتن پدر در قبال قتل فرزند را به مصلحت جامعه نمی داند و هیچ کس نمی تواند دلسوز تر از خداوند مهربان و حکیم نسبت به مخلوق او  باشد.
ثانیا شیوه و شرایط و عوامل منتهی به ارتکاب این جنایت هولناک نشان می دهد که  قاتل هرگز با ارزیابی پیامدهای یک جنایت نابخشودنی، در شرایط روانی عادی و با اراده آزاد، تصمیم به قتل پاره تن خود نگرفته است.
ثالثا مطالبه قصاص پدر رومینا، با ادعای  حقوق بشری آنها و لغو مجازات قصاص ، در تعارض و حاکی از  دوگانگی و پیروی نظرات موج سواران ، از  نرخ روز نانهایی است که وعده اش به آنها داده شده است.
ضمن تحسین وجدان عمومی شکل گرفته برای محکوم کردن این جنایت، ضرورت عقلانیت و جامع نگری بی طرفانه را در تحلیل  عوامل این جنایت یاد آوری می کند، به یقین روابط افسارگسیخته دختر و پسر و افتادن دختر پاک ۱۳ ساله در دام یک جوان ۳۰ ساله لاابالی حاصل عدم ایفای نقش تربیتی خانواده و متولیان فرهنگ و رسانه و فضای مجازی است.
بررسی دقیقتر این موضوع و تغییر سیاستهای فرهنگی ، رسانه ای و تربیتی برای پیشگیری از چنین جنایاتی، بیش از همه روح  رومینا را شاد و راه را بر قتل رومیناهای فراوان دیگری خواهد بست.
دکتر جعفر صادق منش، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)