بیانیه گروه فرهنگ و دولت
| تاریخ ارسال: 1399/12/23 |
«باسمه‌تعالی»
بیانیه گروه «فرهنگ و دولت»
مقدمهبیانیه یک گروه آموزشی درصدد تعیین چارچوب‌های هویتی آن گروه در دانشکده است. در یک بیانیه تلاش می‌شود پاسخ‌های شفاف و صریحی به این سؤال که «ما چه کسانی هستیم؟ و تمایزمان با دیگران چیست؟» داده شود. هویت یک گروه بیش از آنکه ناظر به ویژگی‌ها و مختصات عام و کلی و نوعاً ایجابی آن باشد، شامل مؤلفه‌های تمایز بخش آن با گروه‌های همتراز دیگر باشد. این بیانیه با الهام از ۱-راهبردهای کلان ابلاغی مقام معظم رهبری ۲-سند چشم انداز دانشگاه و ۳-سند اهداف کلان دانشگاه تدوین و تصویب شده است.
۱-فرامفهوم میان‌رشته‌ای: معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات
تمامی گروه‌های دانشکده از جمله گروه فرهنگ و دولت ذیل دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات تعریف می‌شوند. این بدان معناست که ترکیب سه گانه «معارف اسلامی»، «فرهنگ» و «ارتباطات» به عنوان یک فرامفهوم ترکیبی نوآورانه، بسان نخ تسبیحی با تعریف هویت مشترک برای گروه‌های دانشکده، آنها را به یکدیگر پیوند می‌دهد. در واقع، روح مشترک حاکم بر دانشکده، فرامفهوم مذکور است.
۲-مفهوم محوری گروه: دولت اسلامی
مبتنی بر نگاه رهبر معظم انقلاب در تعریف مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی، سومین مرحله، تحقق دولت اسلامی است. بر همین اساس، این گروه، مفهوم «دولت اسلامی» را در کانون توجه و فعالیت خویش قرار می‌دهد. این مفهوم، نمونه عینی تبلور یافته اسلام ناب محمدی «ص» در قامت حاکمیت ملی در زیست بوم ایران اسلامی است که در عرصه‌های مختلف سیاسی، اقتصاد، حقوقی، مدیریتی، فرهنگی، ارتباطی و ... نظامات خویش را شکل داده است. طبیعی است که با توجه به فرا مفهوم توضیح داده شده، این گروه تنها روی جنبه‌های فرهنگی و ارتباطی دولت اسلامی تمرکز خواهد داشت. پرواضح است که منظور گروه از دولت، معنای عام آنست که کلیت حاکمیت و نه صرفاً قوه مجریه را در بر می‌گیرد.
۳-مفاهیم اساسی و مهم
در کنار مفهوم دولت اسلامی، مفاهیم دیگری نیز مورد توجه گروه است:
پیشرفت و تعالی : اگرچه مکاتب توسعه، مدعی گذار جوامع کم برخوردار به سمت یک وضعیت مطلوب بوده و مبتنی بر بنیانهای نظری خویش، الگوهای متفاوتی را در جوامع مختلف انسانی پیشنهاد کردهاند، اما این الگوها همواره با نقدهای مستمری از حیث خاستگاه و علت ایجادی، ماهیت، کارکرد وپیامدهای مختلف فرهنگی، اجتماعی و... مواجه بوده‌اند. انقلاب اسلامی ایران، بنا به ذات متعالی و متفاوت خود با سایر انقلاب‌های اجتماعی و مدرن جهان معاصر، الگوی پیشرفت اسلامی-ایرانی را با رهیافتی تعالی‌گرا به منظور حرکت به سوی حیات طیبه اجتماعی و تمدن نوین اسلامی طرح نموده است. در این الگو، جامعه ایرانی و نظام حکمرانی آن، در عین پاسداشت ارزش‌ها و سنت‌های صحیح فرهنگی اسلامی ایرانی، در گذشته تاریخی و تمدنی خود محبوس نمی‌شود و امکان تغییر و تحول را برای ساخت چشم انداز مطلوب خویش فراهم می‌کند. در این نگاه، در حالی که به ساحت علم و فناورهای موجود بشری برای تامین نیازهای روزمره حیات بشری اهمیت داده می‌شود، حیات معنوی جوامع انسانی را اصل می‌شمارد.
حکمرانی: حکمرانی به اعمال اقتدار و قدرت دولت در جهت تحقق اهداف اطلاق می‌شود که همراه با تحولات عینی و نظری در دولت و رابطه آن با جامعه بوده است. تلاش در راستای کارامدی و بهینه سازی مواجهه دولت و جامعه، سپهر جدیدی از اداره امور عمومی را بسط داده که زیست خط مشی را ، در روابط چند جانبه نهادی و مشارکت تام و مسئولانه مردم، بخش خصوصی و رسانه ها ممکن کرده است. حکمرانی در مقایسه با حاکمیت یکسویه، تعادل بخش، ارزش‌آفرین، غایت گرا و مولد بوده و امور، خدمات و صنایع فرهنگی را تنظیم و پیشرفت و تعالی را دنبال می‌کند.
۴-مسئله گروه
با توجه به فرامفهوم، مفهوم محوری و مفاهیم مهم و اساسی، مسئله گروه به شرح ذیل می‌باشد:
در مسیر نیل به تمدن نوین اسلامی، تحقق دولت اسلامی با هدف رساندن ایران به تراز یک کشور الگو و پیشرفته لازم و ضروری است. بر همین اساس، حکمرانی دولت جمهوری اسلامی ایران، با مسائلی عمومی مواجه است که کشف و یا حل این مسائل از خاستگاه فرهنگ و ارتباطات، توجه و دغدغه اصلی گروه فرهنگ و دولت است.
۵-هدف گروه
اهداف گروه عبارت است از:
- تولید و ترویج علم در حوزه میان‌رشته‌ای «دین، فرهنگ، ارتباطات و دولت»
- تعلیم و تربیت هدفمند دانش‌آموختگان متعهد، متخصص و مسئله‌مند در حوزه نظری و عملی میان‌رشته‌ای «دین، فرهنگ، ارتباطات و دولت»
- نقش آفرینی به عنوان یک گروه علمی الهام بخش، مؤثر و مورد رجوع حاکمیت در عرصه عینی «دین، فرهنگ، ارتباطات و دولت» در ایران، منطقه و جهان
۶-رهیافت‌ها و اصول گروه
این گروه در مسئله‌شناسی و راه‌حل‌یابی‌های خویش برای حکمرانی جمهوری اسلامی ایران به رهیافت‌ها و اصول ذیل پایبند است:
-
توجه متعادل به دوگانهای راهبردی:
- واقع‌گرایی / آرمان‌گرایی
- ایجابی/انتقادی
- کثرت‌گرایی / وحدت‌گرایی
- ذهنیت/ عینیت
- کارگزار اجرایی / نظریه‌پرداز علمی
- اولویت‌دهی به مسائل ملی در مقایسه با مسائل بین الملل
۷-حوزه‌های مطالعاتی
حوزه‌های مطالعاتی و موضوعات ذیل به عنوان نمونه مد نظر گروه است:
دفعات مشاهده: 907 بار | دفعات چاپ: 209 بار | دفعات ارسال به دیگران: 0 بار |
0 نظر